مکتب امام خمینی / ۳
وسائل ـ دانش فقه به عنوان مهم‌ترین و محوری‌ترین دانش در حوزه سیاسی اسلام و تدوین راهبردهای کلان سیاست داخلی و خارجی حکومت اسلامی شناخته شده است، این دانش در جمهوری اسلامی با توجه به محوریت شخصیت امام خمینی(ره) در انقلاب اسلامی ایران و تأسیس نظام جمهوری اسلامی، اهمیتی دو چندان در سیاست‌گذاری‌ها یافته است، به ویژه در حوزه سیاست خارجی و نحوه رابطه با کشورها و قدرت‌های بزرگ به ویژه قدرت‌های مستکبری چون امریکا، بررسی چگونگی برقراری این رابطه و جواز و منع آن نیازمند یک بررسی فقهی است.
کد خبر: ۱۶۶۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۱۰
وسائل ـ شرکت‌های استارت‌آپ یا نوپا به سرعت در حال گسترش بوده و بایستی از جنبه‌های فقهی و حقوقی مورد بررسی قرار گیرند. پیش زمینه این بررسی موضوع شناسی این شرکت‌ها است
کد خبر: ۱۳۰۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۲۲
نشست تخصصی «چالش‌های فقه در دنیای معاصر» با حضور حجج‌اسلام حسنعلی علی‌اکبریان؛ دانشیار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، خالد غفوری عضو هیئت علمی جامعه المصطفی العالمیه و مصطفی دُرّی مدرس سطوح عالی حوزه علمیه قم، در مدرسه عالی کریمه اهل‌بیت (س) قم برگزار شد.
کد خبر: ۹۱۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۰۷
مشروح نشست سیر تکاملی بانکداری اسلامی در نظام اقتصادی اسلام
وسائل_باید سایر آموزه‌های اسلامی را به بانکداری تزریق کنیم و در عین حال مطالعاتی جامع برای طراحی نظام اقتصادی اسلام و در دل آن نظام مالی اسلام و در دل آن نظام بانکی اسلام داشته باشیم که آن موقع بتوانیم یک حرف روشنی برای تحول بانکداری اسلامی به آن معنای پنجم به بانک اسلامی به عنوان نظام اقتصادی اسلام داشته باشیم.
کد خبر: ۸۶۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۲۱
در کرسی علمی«سیر تکاملی بانکداری اسلامی» مطرح شد؛
وسائل ـ عضو هیأت علمی گروه اقتصاد پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با اشاره به اینکه شش نظریه در زمینه بانکداری وجود دارد، گفت: سه نظریه نخست تجویز همان بانکداری ربوی و غربی است اما رسیدن به نظام اقتصادی اسلامی در گرو اصلاح نظریات موجود در بانکداری اسلامی است.
کد خبر: ۸۵۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۰۹
قواعد فقه حکومتی؛ آیت الله خاتمی مطرح کرد/ جلسه 49
وسائل ـ آیت الله خاتمی پس از بیان شش طائفه از روایات گفت: آن چیزی که قدر مسلم است خودکشی و شبیه آن که ضرر کلان محسوب می شود حرام است؛ اما پائین تر از این هر چند به عنوان حکمت حرمت برخی چیزی ها بیان شده است ولی حکمت است، علت نیست لذا نمی شود از آن حرمت مطلق اضرار به نفس را اثبات کرد.
کد خبر: ۷۷۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۲۶
قواعد فقه حکومتی؛ آیت الله خاتمی بررسی کرد/ جلسه 45
وسائل- آیت الله خاتمی با اشاره به ادله حرمت اضرار به نفس گفت: شش طائفه روایات در حرمت اضرار به نفس وجود دارد که اولین آن روایت مشهور لا ضرر و لا ضرار فی الاسلام است و طایفه دوم روایاتی است که روزه گرفتن در سفر و یا در حالت مریضی را نهی کرده است.
کد خبر: ۷۴۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۵
درس خارج ولایت فقیه آیت الله علم الهدی/ جلسه 73(96-95)
وسائل ـ آیت الله علم الهدی در بررسی اشکالات مرحوم مراغی درباره ادله روایی ولایت مطلقه فقیه گفت: ایشان برخی از ادله روایی را به عنوان دلالت بر ولایت فقیه قبول می‌کنند و از بعضی برداشت‌های ایشان که طی آنها استدلال به روایات ولایت مطلقه را رد کرده‌اند می‌توان دلالت بر ولایت عامّه را فهمید.
کد خبر: ۷۳۳۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۱۲
درس گفتار قواعد فقه، حجت الاسلام والمسلمین رفعتی نائینی مطرح کرد/ جلسه 10
وسائل- حجت الاسلام والمسلمین رفعتی نائینی به معنای لا ضرر اشاره کرد و گفت: کلمه «لا» در جمله لا ضرر و لا ضرار، نافیه است، نه ناهیه؛ ثانیا اختصاصى به ضرر شخصى ندارد، بلکه ضرر نوعى را هم شامل مى‌شود؛ و ثالثا احکام شریعت اسلام- اعم از تکلیفى و وضعى- مبتنى بر نفى ضرر عمومى و نوعى است و در احکام اولیه اسلام به طور کلى این اصل، یعنى عدم زیان عامه رعایت گردیده و همچنین در روابط اجتماعى مردم نیز هر گونه اقدام زیانبار مورد امضاى شرع مقدس نیست.
کد خبر: ۶۱۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۱۱
تحلیلی بر کتاب؛
وسائل ـ علی رجبی آورده است: از مطالعه کتاب حاضر چنین بر می آید که هدف عمده در این تحقیق، تبیین مبانی نقش زمان و مکان در استنباط احکام است، اما با توجه به گستردگی مباحث در این زمینه، نگارنده این موضوع را از زاویه دیدگاه های امام خمینی(ره) و شهید صدر(ره) بررسی کرده است.
کد خبر: ۶۰۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۰۲
معرفی اساتید و مراکز فقه حکومتی/2
وسائل- آیت الله اراکی فقه حکومتی را با فقه رایج در موضوع، محمول، امتثال و شیوه استنباط متفاوت می‌داند و معتقد است: فقه حکومتی، فقهی است که مبنای شکل‌گیری دولت و نهادهای دولتی و نیز مبنای تصمیمات دولت و تعیین‌کننده شکل، محتوا و جهت‌گیری مقررات و قوانین آن است که شامل نظام های مختلف مانند نظام اقتصادی، نظام سیاسی، نظام فرهنگی و نظام آموزشی و... می باشد.
کد خبر: ۶۰۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۲۴
قواعد فقه حکومتی؛ آیت الله خاتمی مطرح کرد/ جلسه 34
وسائل- آیت الله خاتمی، با بیان مقدمات هشتگانه، نظریه شیخ انصاری را درباره قاعده لاضرر تبیین کرد و تفسیر این عالِم را درباره این قاعده صحیح دانست و اظهار داشت این قاعده یک قاعده حکومتی است.
کد خبر: ۵۵۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۰۲
در مقاله‌‌ای تبیین شد؛
پایگاه اطلاع‌رسانی وسائل ـ دانش فقه به عنوان مهم‌ترین و محوری‌ترین دانش در حوزه سیاسی اسلام و تدوین راهبردهای کلان سیاست داخلی و خارجی حکومت اسلامی شناخته شده است، این دانش در جمهوری اسلامی با توجه به محوریت شخصیت امام خمینی(ره) در انقلاب اسلامی ایران و تأسیس نظام جمهوری اسلامی، اهمیتی دو چندان در سیاست‌گذاری‌ها یافته است، به ویژه در حوزه سیاست خارجی و نحوه رابطه با کشورها و قدرت‌های بزرگ به ویژه قدرت‌های مستکبری چون امریکا، بررسی چگونگی برقراری این رابطه و جواز و منع آن نیازمند یک بررسی فقهی است.
کد خبر: ۵۳۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۱۷
معرفی کتاب:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل_مطالعه عمیق و دقیق تعالیم اسلام نشان می‌دهد برخلاف تصور برخی، نه تنها دین اسلام، مسلمانان را در چارچوب قراردادهای رایج در عصر رسالت محصور نکرده و همه قراردادهای عقلایی را با رعایت معیارها و ضوابطی جایز می‌داند بلکه فراتر از این، با ارائه خطوط کلی، اندیشمندان را به تفکر و تامل و طراحی ابزارهای نوین مالی و ابداع قراردادهای متناسب با عصر و زمان خود فرا می‌خواند.
کد خبر: ۵۲۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۰۶
گزارشی از یک مقاله؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- علی غفارزاده با اشاره به دیدگاه شهید مطهری پیرامون توسعه عوامل تمدنی آورده است: تغییر و تبدیل وسایل مورد نیاز سبب نمی شود که راه تحصیل و استفاده و مبادله ی عادلانه ی آنها عوض شود مگر این که معتقد باشیم مفاهیم حق و عدالت و اخلاق تغییر می کند و نسبی هستند، بنابراین توسعه عوامل تمدنی در پرتو قوانین ثابت حق مدار و عدالت گستر و اخلاق پرور قابل پاسخ گویی هستند و نیازی به تغییر قانون نیست.
کد خبر: ۵۰۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۱۲
معرفی کتاب:
پایگاه اطلاع رسانی فقه حکومتی وسائل_ سرمایه گذاری در واقع نهاد اولیه تجارت است و ریسک پذیری در آن یکی از مبانی رشد اقتصادی. سرمایه گذاری ریسک پذیر اسلامی برای ساماندهی و رفع نیاز سرمایه گذاران مسلمان که به دنبال تامین مالی مطابق با اصول شریعت هستند، ایجاد شده است.
کد خبر: ۴۶۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۱۸
قواعد فقه حکومتی؛ آیت الله خاتمی مطرح کرد/ جلسه 22
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله خاتمی، با بررسی نظریه حضرت امام(ره) در بیان فرق ماده ضرر با اضرار گفت: از آنجایی که احتمال معنای ضرر مالی در شواهدی که حضرت امام(ره) از قرآن بیان کرده است وجود دارد، لذا فرقی که در این نظریه بیان شده است، ضعیف می باشد.
کد خبر: ۴۵۴۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۰۵
قواعد فقه حکومتی؛ آیت الله خاتمی مطرح کرد/ جلسه 21
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله خاتمی در بررسی مفردات قاعده لاضرر گفت: بین ماده «ضرر» و «ضرار» چند نکته و تفاوت گفته شده: 1.ضرر، فعل واحد است ولی ضرار یک فعل دو طرفی است، 2.ضرر ابتداء الفعل است اما ضرار جزاء الفعل است، 3.ماده ضرر در جائی است که با آسیب زدن به دیگران، ضرر زننده بهره می برد؛ اما ماده ضرار شامل جائی است که ضرر زننده نفع نمی برد. 4.هر دو به یک معنا و تاکید دیگری باشد.
کد خبر: ۴۵۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۰۳
قواعد فقه حکومتی؛ آیت الله خاتمی مطرح کرد/ جلسه 24
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله خاتمی ابتدا نظریه دیدگاه شیخ انصاری را مطرح کرد و گفت: این نظریه بر دو مبنا است:1. «لا» به معنای نفی است 2.لاضرر، حکم مولوی الهی است نه حکم مولوی سلطانی، و سپس به بیان دیدگاه مرحوم آخوند پرداخت و اظهار داشت: وی «لاضرر» را به منزله «لاشک لکثیر الشک» می داند یعنی از قبیل «نفی حکم به لسان نفی موضوع» است.
کد خبر: ۴۴۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۱۴
قواعد فقه حکومتی؛ آیت الله خاتمی مطرح کرد/ جلسه 23
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله خاتمی با جمع بندی نظرات شش گانه درباره معنای ضرر و ضرار گفت: عمده در این زمینه، دو نظر امام(ره) و مرحوم بجنوردی است لکن ما باید در پی عنصری باشیم که در همه مواردِ قرآن و روایات وجود دارد و برای به دست آوردن یک معنا باید عنصر مشترک در تمام موارد استعمال را ببینیم و عنصر مشترک ماده ضرار در آیات قرآن و روایات؛ عنصر «لجاجت و عناد» است.
کد خبر: ۴۴۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۰۸